Woord vooraf

Een blog over de Agion Oros (Athos), de Tuin van de Moeder Gods, het spirituele centrum van het oosters-orthodoxe christendom.
En dus ook over kloosters, pelgrimeren en ikonen. (Tekst in geel bevat een link)
Wilt u op de hoogte blijven van nieuwe blogs? Abonneer u onderaan deze pagina.

zondag 17 juni 2018

676 - PELGRIMAGE NAAR DE IERA KALIVI AGIOU AKAKIOU IN I.S. KAFSOKALIVIA

Vader Patápios is een bekende monnik op de Agion Oros en daarbuiten. Hij geeft veel lezingen en schrijft veel artikelen over de Agion Oros en met name over zijn kalívi van de Heilige Akákios, die opgericht werd in 1680. 

Er is ook een website Agioreitikos Logos met veel informatie (in het Grieks) en foto's.


Nu is er ook een DVD (75 minuten) over de geschiedenis van de kalívi.


Op YouTube staat een samenvattende versie:

donderdag 14 juni 2018

675 - NIEUWE IERA EPISTASIA VOOR DE AGION OROS

Vanochtend is in het Protaton in Kariés de nieuwe Ierá Epistasía geïnstalleerd. Vanaf 1 juni (Oude Kalender)/14 juni bestuurt de Epistasía van I.M. Chilandaríou de monnikenstaat voor een jaar.

Proto-Epistátis is Géron Stéfanos, epistates zijn Géron Paulos Xiropotaminós, Géron Nikódimos Agiopavlítis en Géron Païsios Grigoriátis.





De vorige Ierá Epistasía kwam gisteravond voor het laatst bijeen:


Bron: Pemptousia.gr
Voor meer foto's kijk op Agioreitikesmnimes en Vimaorthodoxias

zaterdag 26 mei 2018

674 - PINKSTEREN/Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ

Pinksteren/Η Πεντηκοστή
(Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)

Tijdens het Pinksterfeest (Grieks: Η Πεντηκοστή/I Pentikostí) wordt herdacht dat de Heilige Geest, de derde Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, neerdaalde uit de hemel op de apostelen en andere aanwezige gelovigen. 

Na Jezus' dood op Grote Vrijdag en zijn verrijzenis op Pasen hadden de leerlingen van Jezus nog veertig dagen lang de steun van zijn aanwezigheid gehad waarbij hij hen nog eens uitlegde wat de betekenis was van alles wat hij gedaan had tijdens zijn openbare optreden. 

Op de veertigste dag van Pasen (let op: niet de veertigste dag na Pasen) werden de leerlingen door Jezus' Hemelvaart alleen achtergelaten. Wel had hij beloofd dat hij de Geest van God, de Heilige Geest zou sturen die hen geestelijk verder zou leiden en hen de kracht zou geven om getuigen van het Evangelie te zijn. 

Op de vijftigste dag van Pasen, tien dagen na Hemelvaart, kwam de beloofde Heilige Geest dan ook over de discipelen.


De Heilige Skíti Kafsokalívia, genaamd De Heilige Drie-eenheid (Grieks: Η Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος/I Jerá Skíti Agías Triádos) heeft met Pinksteren dus feest.

zaterdag 19 mei 2018

673 - RELIKWIE VAN DE HEILIGE ANNA (UIT I.M. STAVRONIKITA) IN NAFPLION

Eén van de relikwieën die in I.M. Stavronikíta worden bewaard is een deel van de linkerhand van van de Heilige Anna, de moeder van de Moeder Gods. In het kader van de Konstantínia 2018 - feesten van dit jaar van de parochiekerk van de Heilige Konstantijn en Helena in Náfplion brachten drie monniken uit het klooster gisteren, 18 mei, genoemd relikwie naar die kerk.

De Metropoliet van Argolis, Nektarios, nam de Heilige kostbaarheid van mijn geliefde Geronta Tíchon en twee medevaders in ontvangst. Daarna volgde een processie. Tot 23 mei zal er gelegenheid tot verering zijn, ook zijn er verschillende vieringen.








Bron: Romfea.gr
          Argolis nieuws

maandag 7 mei 2018

672 - BEGRAVEN WORDEN OP DE AGION OROS

De kloosters op de Heilige Berg Athos zijn honderden jaren oud. Monniken die overlijden vonden en vinden hier een laatste rustplaats. 

Lees dit mooie en informatieve artikel over de praktijk van begraven, druk hier. (De foto's heb ik geleend van vader Eusebios Christofi, die zich heeft ontfermd over de beenderen van vader Dimítrios. Hij heeft ze gewassen om ze in het ossuarium te leggen)





vrijdag 27 april 2018

671 - MOOIE WOORDEN VAN VADER PIMEN

Wijze woorden van de Agion Oros, gesproken door vader Pimen van de kellí Τα Εισόδια της Θεοτόκου in de (Roemeense) Lakkoskiti, die tot I.M. Agíou Pavlou behoort. Het zijn volgens mij wel woorden en formuleringen die moeilijk passen in onze westerse manier van denken....

zaterdag 21 april 2018

670 - DERDE ZONDAG VAN PASCHA/ΠΑΣΧΑ, HEILIGE MIRONDRAGENDE VROUWEN

Deze zondag staat in het teken van de eerste verschijning van Jezus na zijn begrafenis. Deze twee ikonen van Theofánis de Kretenzer, in Kretenzische Stijl, verbeelden de tekst.

[1] Na de sabbat, bij het aanbreken van de eerste dag van de week, gingen Maria van Magdala en de andere Maria naar het graf kijken. [2] Plotseling kwam er een zware aardbeving. Want een engel van de Heer daalde uit de hemel neer, kwam naderbij, rolde de steen weg en ging erop zitten. [3] Zijn uiterlijk schitterde als een bliksemflits en zijn kleding was wit als sneeuw. [4] De wachters beefden van angst en werden lijkbleek. [5] De engel zei tegen de vrouwen: ‘U hoeft niet bang te zijn, want ik weet dat u Jezus zoekt die gekruisigd is. [6] Hij is niet hier: Hij is tot leven gewekt, zoals Hij gezegd heeft. Kom, kijk naar de plaats waar Hij gelegen heeft. [7] Ga snel tegen zijn leerlingen zeggen: “Hij is uit de doden opgewekt, en zie, Hij gaat voor u uit naar Galilea; daar zult u Hem zien.” Dit had ik u te zeggen.’

Links: Onder de boog staat ΙΔΕ Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ EKEITO O Κ(ΥΡΙΟ)Σ (zie de plek waar de Heer lag) en, rechts, bij de opening van het graf: O ΑΓ(ΙΟ)Σ ΤΑΦΟΣ (het Heilige Graf)

De Steen/Ο Λίθος
(Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)
[8] Ze gingen snel van het graf weg, vol angst en met grote vreugde, en ze liepen hard om het aan zijn leerlingen te vertellen. [9] En zie, Jezus kwam hun tegemoet. ‘Gegroet’, zei Hij. Ze gingen naar Hem toe, grepen Hem bij de voeten vast en vielen voor Hem op de knieën. [10] Toen zei Jezus hun: ‘Wees niet bang. Ga mijn broeders vertellen dat ze naar Galilea moeten gaan. Daar zullen ze Mij zien. (Matth. 28, 1-10)
Το Χαίρε των Μυροφόρων/De begroeting van de Mirondraagsters
(Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)
                                  
Onder de boog staat Το Χαίρε των Μυροφόρων (de begroeting van de Mirondraagsters): Gegroet. Opschrift bij de Moeder Gods: Μ(ΗΤΗ)Ρ Θ(ΕΟΥ), bij Jezus: Ι(ΗΣΟΥ)Σ Χ(ΡΙΣΤΟ)Σ, en bij Maria Magdalena: Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ

zaterdag 7 april 2018

667 - PASEN/Η ΠΑΣΧΑ, DE OPSTANDING/Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ

De Opstanding/Η Ανάσταση
(Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)


Christus is verrezen/Χριστός Ανέστη!



Χριστός ανέστη εκ νεκρών    Christós anésti ek nekrón,
                                                                     θανάτω θάνατον πατήσας     thanáto thánaton patísas
                                                                      και τοις εν τοις μνήμασι        kè tis en tis mnímasi
                                                                       ζωήν χαρισάμενος!                zοïn charisámenos!

Christus is opgestaan uit de doden
de dood vertredend met zijn dood 
en aan hen in het graf 
schonk Hij het leven!

En, zoals altijd, sluit ik dit Paasblog af met het gedicht van Hubert van Herreweghen:
Pasen
Ik wilde wel ik kon
een versje maken dat
ik aan uw oor zou hangen
en gij hoort dan gezangen
in een abdij vol zon
en reuk van 't wierookvat.

'T is Pasen
en misschien
als ik Goddank voordien
de dagen van dat feest
in Hellas ben geweest
hoort gij in uw oorringen
Athos' monniken zingen
't orthodox horologion.

Ik wilde dat ik het kon.

Dichter-wandelaar Hubert van Herreweghen (1920-2016)

vrijdag 6 april 2018

666 - GROTE ZATERDAG/TO ΜΕΓΑΛO ΣΑΒΒΑΤΟ


Grote Zaterdag is de laatste dag van de Grote week. Hij is gewijd aan de Nederdaling van Jezus in de hel/Hades. Terwijl Zijn lichaam in het graf lag, daalde Zijn ziel tijdelijk af naar de Hades om aan dedoden Zijn Woord te brengen.

Grote Vrijdagavond, in de nacht naar Grote Zaterdag, vindt de Kruisafname plaats. De monniken vervangen het eerder geplaatste Kruis door een geborduurde doek (Grieks: Επιτάφιον/Epitáfion), symbool van de graflegging van Jezus. In de vroege ochtenduren dragen de monniken het Epitáfion in een processie al biddend rond de kloosterkerk. Tot slot gaan de monniken en de aanwezige pelgrims onder het Epitáfion door de kerk weer binnen. (I.M. Stavronikíta, 14/15 eeuw, 91,5x113 cm)

De Klaagliederen (Grieks: Τα Εγκώμια/Ta Engkómia) van de vrouwen bij het graf worden gezongen, hier door de monniken van het Heilig Vatopedíouklooster:



Op deze ochtend van Grote Zaterdag wordt de Eerste Opstanding gevierd. Deze ceremonie wordt zo genoemd omdat op een bepaald moment de priester een vooraankondiging van de Opstanding van de Heer maakt: Sta op, o God, oordeel de aarde....(Psalm 81 (82)). Deze dag biedt perspectief. Maar het is nog een vastendag, een rustige dag zonder actie, werk en trápeza.

Liturgische tekst van het Orthodox klooster in de Peel, druk hier.



woensdag 4 april 2018

665 - DE GROTE WEEK/H ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ: HET LIJDEN

Het Lijdensverhaal door de hand van schilder-monnik Theofánis de Kretenzer (16e eeuw), muurschilderingen te zien in het Heilig Klooster Stavronikíta, Agion Oros.

                                                                                          De voetwassing/Ο Νιπτήρ


                                                             Het Laatste Avondmaal/Ο Μυστικός Δείπνος


                                                         In de tuin van Gethsemani/Στον κήπο της Γεθσημανή


                                                                              Judas verraadt Jezus/Η Προδοσία


                                                                   Ontkenning door Petrus/Η Άρνησις του Πέτρου


                                                                Jezus voor Pilatus/Η Απόνιψις του Πιλάτου


                                                                                  Het oordeel/Η Κρίση


                                                                      Jezus wordt bespot/Ο Εμπαιγμός

                                                                                        Golgotha/Ο Γολγοθάς



                                                                                     De Kruisiging/Η Σταύρωση



                                                                              De Kruisafname/Αποκαθήλωση



                                                                          Klaagzang bij het graf/Ο Επιτάφιος Θρήνος

dinsdag 3 april 2018

664 - PROGRAMMA VOOR DE KOMENDE WEEK/ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


Mijn programma voor deze Grote Week gaat grotendeels volgens bovenstaand schema.

De tijd van het programma is de Byzantijnse tijd, en het verschil met onze klok is zo'n vier uur. Dat betekent dus dat gedurende de eerste vier dagen van de Grote Week het begin van de kerkdiensten, de Metten (Grieks: Όρθρος/Órthros), om 03.00 uur is, en dat om 02.00 uur iedereen door de klokken gewekt wordt. Op Grote Vrijdag en Grote Zaterdag verschuiven deze tijden naar respectievelijk 0.30 uur en 1.00 uur. Vervolgens is er Goddelijke Liturgie om 09.00 uur. Na de viering is er een maaltijd: trápeza (letterlijk: tafel)(Grieks: Τράπεζα), om 12.00 uur of 13.30 uur. 

Voor de monniken is dat de enige maaltijd van de dag. Voor de gasten is er 's avonds nog een (aangepaste) trápeza. De maaltijden zijn 'basic': variaties van soepen met groenten, worteltjes, witte bonen, al dan niet warm, en verder tomaat, komkommer, brood en water. 

Op Grote Vrijdag eten de monniken geheel niet en is er voor de gasten alleen 's avonds een karige broodmaaltijd met een appel.  
Grieken vertelden dat in I.M. Esfigménou de monniken zelfs geen water mogen drinken op deze strenge vastendag.

Voor de Zondag van Pasen begint het programma op zaterdagavond om 21.30 uur. Tussen 23.00 en 24.00 uur wordt naar de komst van Het Licht toegewerkt. Alle lichten worden gedoofd en met een kaars in de hand wachten monniken en pelgrims tot de priester, in dit geval abt vader T., Het Licht van achter de ikonostásis de kerk in brengt: 'Komt, neemt Het Licht'. Snel is de hele kerk een zee van kaarslicht. 'Christus is opgestaan!'

zondag 1 april 2018

663 - GROTE MAANDAG/Η ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ, BEGIN VAN DE GROTE WEEK

Grote Maandag (Grieks: Η Μεγάλη Δευτέρα (I Megáli Deftéra) is het begin (de avond van Palmzondag) van de Week naar Pasen. De Vatopedíouvaders zingen de liturgische teksten:




Liturgische tekst van het Orthodox klooster in de Peel, druk hier.



zaterdag 31 maart 2018

662 - PALMZONDAG, INTOCHT VAN DE HEER IN JERUZALEM/Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ

                                                                                            Palmzondag/Η Βαΐοφόρος
                                                                            (Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)

Intocht des Heren in Jeruzalem, Palmzondag (Grieks: Η Κυριακή των Βαΐων/I Kiriakí ton Vaïon). Het is het begin van de Grote Week en we vieren de blijde Intocht van Jezus in Jeruzalem. Bij de Heilige Evangelist Johannes, 12,1-18, lezen we een mooie beschrijving, waarbij ook de net verrezen Lazarus een rol speelt.

Palmzondag/Η Βαΐοφόρος

(Atelier van monnik-schilder Dionísios van Fournás/'ἱερομονάχου Διονυσίου τοῦ ἐκ Φουρνᾶ, Skíti Kafsokalívia, 1e helft, achttiende eeuw)

Palmtak (I.M. Stavronikíta 2017)

Liturgische tekst van het Orthodox klooster in de Peel, druk hier.


vrijdag 30 maart 2018

661 - LAZARUS-ZATERDAG/ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

De Verrijzenis van Lazarus/Η ΄Εγερσις του Λαζάρου
                                                                           (Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)

De zaterdag voor het begin van de Grote Week (Grieks: Η Μεγάλη Εβδομάδα/I Megáli Evdomáda) is de Zaterdag van Lazarus, gewijd aan de Verrijzenis van Lazarus. Het verhaal over de opwekking uit de dood is te lezen bij de Heilige Evangelist Johannes, 11,1-45.
De vrijdagavond is tevens het officiële einde van de Grote Vasten.

Als een belofte van de gemeenschappelijke Opstanding hebt Gij voor Uw Lijden Lazarus uit de doden opgewekt, o Christus God, en daarom mogen wij, evenals de kinderen, de symbolen dragen der zegepraal en tot U roepen als Overwinnaar van de dood: Hosanna in den hoge, gezegend Hij die komt in de Naam des Heren (Apolitíkion, toon 1).

Archimandriet vader Nikódimos Kavarnós zingt dit troparion in het Grieks: (Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον Χριστὲ ὁ Θεός· ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς οἱ παῖδες, τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέροντες, σοὶ τῷ νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· Ὠσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου.)




Liturgische tekst van het Orthodox klooster in de Peel, druk hier.



zaterdag 24 maart 2018

660 - DE VERKONDIGING AAN DE MOEDER GODS/Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΌΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (VIJFDE ZONDAG VAN DE GROTE VASTEN)

De Verkondiging aan de Moeder Gods/Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
 (Theofánis de Kretenzer, I.M. Stavronikíta, 1546)

De vijfde zondag van de de Grote Vasten is traditioneel gewijd aan de Heilige Maria van Egypte. Deze zondag, 25 maart 2018, vieren we echter de Verkondiging aan de Moeder Gods (Grieks: Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου/Evangelismós tis Theotókou)

Op de 'Agion 'Oros wordt dit feest op zaterdag 7 april gevierd (Dan begint dit jaar ook de Paasnacht, zodat er een dubbel Pasen is!). 

Het is het feest van de aankondiging aan Maria van de geboorte van haar Zoon Jezus. Bij de Heilige Evangelist Lukas 1, 26-38 lezen we hoe de Aartsengel Gabriël 
(Grieks: Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ/O Archángelos Gavriíl) Maria in haar huis in Nazareth bezoekt en Gods boodschap overbrengt, dat zij de uitverkoren vrouw is.

25 Maart wordt in Griekenland ook gevierd als nationale feestdag ter herdenking van het begin van de opstand tegen de Osmanen/Turken in 1821.

zaterdag 17 maart 2018

659 - VIERDE ZONDAG VAN DE GROTE VASTEN, HEILIGE JOHANNES KLIMAKOS/O ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

Zondag 18 maart 2018, vieren we de vierde zondag van de Grote Vasten: de Heilige Johannes Klímakos (Grieks: Ιωάννης της Κλίμακος), Heilige Johannes van de Ladder, kluizenaar en abt van het Heilige Katherinaklooster in de Sinaïwoestijn, gedachtenis 30 maart, ca. 575-ca 649.

Hij wordt genoemd naar het werk dat hem beroemd maakte: de Ladder van het Paradijs, een handleiding voor zijn monniken op hun weg naar volmaaktheid. De ikoon geeft de dertig treden weer die Johannes beschrijft, naar het verhaal van de Jacobsladder. Elke trede van de ladder komt overeen met het hoofdstuk dat een bepaalde deugd beschrijft.

Het boek is ook in het Nederlands vertaald in de reeks  Monastieke Cahiers (nr 50): Johannes Climacus, De geestelijke ladder, pp 491. Op de omslag staat een afbeelding van de ikoon De Hemelladder van de hand van monnik Matthias van de Heilige Kruisabdij in Chevetogne: Johannes spoort de monniken aan de ladder te beklimmen. In de Grote Vasten behoort het werk tot de standaardlectuur (voor monniken).

Lezing uit het Heilig Evangelie: Heilige Evangelist Markus9, 17-31


Ioannis Klimakos, 13e eeuw, Novgorod school, naast hem Heilige Georgios (Joris) en Vlasios (Blasius)


Liturgische tekst van het Orthodox klooster in de Peel, druk hier



Loading...