Woord vooraf

Een blog over de Agion Oros (Athos), de Tuin van de Moeder Gods, het spirituele centrum van het oosters-orthodoxe christendom.
En dus ook over kloosters, pelgrimeren en ikonen. (Tekst in geel bevat een link)
Wilt u op de hoogte blijven van nieuwe blogs? Abonneer u onderaan deze pagina.

dinsdag 20 oktober 2015

513 - Ι.Μ. CHILIANDARIOU/Хиландар: 25 JAAR GEMEENSCHAPPELIJK LEVEN (KOENOVITISCH)


Vijf en twintig jaar geleden, op 12 oktober 1990, kozen de monniken van I. M Chiliandaríou, na twee eeuwen in het idiórrithmisch systeem geleefd te hebben, weer voor een gemeenschappelijk (kinóvio) kloosterleven (coenobitisch). De eerste hegoémenos was Archimandriet Paísios. 

Het klooster vierde deze gebeurtenis op een feestelijke wijze die werd opgeluisterd door de aanwezigheid van drie hegoémen van grote Servische kloosters (Studenica (Archimandriet Tíchon), Kovilj (Archimandriet Isichia), en Decani (Archimandriet Sava)) en een menigte pelgrims.





































Bron: Nostalgia; www.hilandar.org
Dank/Ευχαριστώ Γιάννη

dinsdag 13 oktober 2015

512 - DE AGION OROS IN FOTO'S VAN 1979

Natuurkundige Rolf W.F. Gross werd in 1931 geboren in Silezië, destijds in de Republiek van Weimar (Duitsland). In 1956 werd hij onderzoeker in de Verenigde Staten. hij kreeg de gelegenheid te reizen en in 1979 kon een lang gekoesterde wens in vervulling gaan: een pelgrimstocht naar Athos. 

Hij publiceerde daarover foto's met begeleidend commentaar. Foto's en commentaar uit de tijd dat de Muur nog niet gevallen was, er nog idiorrhithmische kloosters waren en het vervoer nog kleinschalig was: zie voor meer foto's en het hele verhaal: Athos, The Holy Mountain 1979.













Kariés


I.M. Megístis Lávras

I.S. Agías Annis


I.M. Agíou Pávlou in het groen

zaterdag 10 oktober 2015

511 - IERA KATHISMA MILOPOTAMOU: FAMEUS WIJNPRODUCENT EN MEER, DEEL 3/3

Milopótamos werd in eerste instantie vooral breder bekend door de productie en verkoop van de Milopótamoswijn. Daar kwam vervolgens de faam van Géronta Epifánios als 'chefkok' nog bij. De roem leunt zo wel flink op eten en drinken (dacht ik).

In deze káthisma van de Heilige Efstáthios kun je als pelgrim, net als in andere kloosters en skiten, ook verblijven na een afspraak. Dat de maaltijden en overnachtingen in principe tegen betaling te regelen zijn, lijkt echter tegenstrijdig met de traditionele filoxenía (gastvrijheid) op de Agion Oros. Voor zover ik weet is deze commerciële aanpak gelukkig uniek. 

De archontaríki ziet er prima uit, met het raam van mijn kamer, evenals de trápeza, waar ik niet gegeten heb (zie hieronder). 






Zoals gezegd, kreeg ik een lekkere en eenvoudige maaltijd (zie foto), bestaande uit vis, courgettes, komkommer, tomaat en brood, en witte Milopótamoswijn. En omdat ik de enige gast was, zaten vader Joachím en ik samen in de keuken, de befaamde werkplek van vader Epifánios. Hieronder de keuken van binnen en een blik op de buitenkant.



De I.K. Milopotámou is gewijd aan de Heilige Efstáthios, een soldatenheilige uit de eerste eeuw. Zijn feest wordt gevierd op 20 september/3 oktober, zie hier. In de kapel in de toren hang natuurlijk zijn ikoon. Vader Epifánios staat ernaast. Het verhaal over de heilige is hier te lezen. 



Tot slot van deze driedelige blog nog een blik op de zee en de arsanás:



Dank Gianni
Lezing van vader Epifánios over voeding: De voeding van de monniken van de Agion Oros en haar invloed op de moderne mens (Grieks)

510 - DE BEKENDSTE RADIOZENDAMATEUR VAN GRIEKENLAND: VADER APOLLON (FOTO'S)

Vader Apolló is zo ongeveer de bekendste radiozendamateur van Griekenland. De monnik van I.M. Dochiaríou werd gisteren geïnterviewd in een programma van de, een Grieks-orthodox televisiekanaal. De trailer:
en hieronder een paar foto's:






Over Géronta Apolló: zie ook hier

donderdag 8 oktober 2015

509 - IERA KATHISMA MILOPOTAMOU: FAMEUS WIJNPRODUCENT EN MEER, DEEL 2/3

Op de weg van I.M. Karakállou naar I.K. Milopótamos kun je (bij hoog water) via een brug over de Milopótamos verder. Deze bergbeek vormt de grens met het gebied van I.M. Filothéou. De I. Káthisma Milopotámou ontleent haar naam dus aan deze stroom. Ze ligt daarnaast op een prachtige plek aan de zee, bezit een grootse wijngaard aan de voet en een mooi uitzicht op de Agion Oros. 

De kathisma werd gesticht door de Heilige Athanasios de Athoniet, vermoedelijk vóór 972. Ze is een van de oudste dependences van I.M. Megístis Lávras. De plek diende als 'rusthuis' en sanatorium, waar de monniken duiven mochten eten en melk mochten drinken.

In de twintigste eeuw raakte de káthisma in verval en was ze verlaten.. De revival startte in 1990 toen de monniken Epifánios en Joachim hun schouders eronder zetten, met toestemming van het klooster. In 1992 werden de eerste wijnstokken gepland. De Milopótamoswijnen en het kookboek van Géronta Epifánios maakten dit onklassieke monnikenverblijf beroemd.


Géronta Epifánios schreef een boek over zijn werk om de kellí te redden en weer te doen op leven (1994):


Bron boek: Αγιορειτηκή Βιβλιοθήκη

zondag 4 oktober 2015

507 - IERA KATHISMA MILOPOTAMOU: FAMEUS WIJNPRODUCENT EN MEER, DEEL 1/3

In de aangename warmte van de vroege ochtend sta ik samen met vader Joachím (Grieks: Ιωακείμ/Ioakiém) in de kapel in de toren van Μυλοπόταμος (Milopótamos) of, officieel, Ι. Κάθισμα του Αγίου Ευσταθίου (Káthisma, 'zitplaats' van de Heilige Efstáthios). We bidden de ochtendgebeden. Ik ben de enige gast en dat maakt het een bijzondere en fijne ervaring.




Vader Joachim woont samen met Géronta Epifánios, de beroemde 'kok'-monnik, in Milopótamos. Deze Káthisma was altijd al wijd en zijd bekend vanwege de wijnen, maar dankzij het receptenboek van vader Epifánios (in het Grieks gepubliceerd in 2008, vertaald in het Engels (en verscheidene andere talen) in 2010) is de bekendheid wereldwijd verbreed. Vader Epifánios wordt daarom vaak gevraagd voor lezingen en symposia. Zo was hij ook dit keer, helaas voor mij, niet thuis.






Monnik Joachim heeft ook veel werkzaamheden in Kariés. Hij moet na ons ontbijt weg. Daarom vertelt hij me waar ik koffie kan maken en iets te eten kan pakken. Ik mag gerust nog een tijd blijven. Hij vindt eigenlijk dat pelgrims vooral in de grote kloosters moeten verblijven, juist vanwege het programma. In een káthisma heb je geen programma en geen archontáris die voor de gasten zorgt.

Zijn bedrijfsleider Margarites zorgt met een paar arbeiders voor wijngaard en de Milopótamoswijn. Hij is een vriendelijke man met wie je een goed gesprek kunt hebben. De avond van mijn aankomst maakte hij voor ons tweeën een lekkere maaltijd ('dinner').

Foto: Giannis