Woord vooraf

Een blog over de Agion Oros (Athos), de Tuin van de Moeder Gods, het spirituele centrum van het oosters-orthodoxe christendom.
En dus ook over kloosters, pelgrimeren en ikonen. (Tekst in geel bevat een link)
Wilt u op de hoogte blijven van nieuwe blogs? Abonneer u onderaan deze pagina.

zondag 17 maart 2013

224 - OUDVADER PAÏSIOS, VASTEN EN AFKEURING



Ontbijtdrank
Het is ochtend in de kellí van Tímios Stavrós (Grieks: Ο Tίμιος Σταυρός/Kostbare Kruis) van oudvader (géronta) Paísios, dichtbij I.M. Stavronikíta. Derde dag van de Grote Vasten. We zitten buiten onder het afdak en de oudvader kookt melk op een spiritusbrander, op een boomstronk.

Vlakbij liggen de twee zonen van Giánnis in het gras, Giánnis zelf zit alleen, tegenover de rots. We zijn samen naar de Ágion Óros gekomen. Er zijn hier nog twee bezoekers, ook uit Thessaloníki. Ze staan rechtop, leunend tegen de kastanjeboom. Beiden vijftigers, bleek, chagerijnig. Ze schijnen van een of andere kerkelijke organisatie te zijn, want ze kijken streng, een beetje verwijtend naar de oudvader, en ze geven onderling zachtjes commentaar.

De kinderen spelen en zijn luidruchtig, wanneer vader Païsios terugkeert en hij hen kalm zegt: 'Maak geen lawaai, want hiernaast, onder de grond, zijn Amerikanen verborgen en zij zullen wakker worden en onze rust komen verstoren.' De kinderen stoppen, zwijgen verbaasd. Giánnis leunt, er tegenover, schuin tegen de rots, op zijn zak. Hij steekt een sigaret aan.

De twee bezoekers schijnen streng vroom te zijn en blijven met afkeuring naar de oudvader kijken. Deze let goed op dat de melk niet overkookt en dat hij niet morst.

Totdat de één het niet meer uithoudt en tegen de monnik zegt: 'Géronta Paísios, we zijn in de eerste dagen van de Veertigdagentijd, we hebben strenge vasten en jij kookt melk om te drinken?' De géronta zwijgt. Hij antwoordt niet. Hij pakt het pannetje en brengt het mee, omdat de melk kookt. Daarna gaat hij naar zijn kellí en haalt zes kleine, oude porseleinen kopjes. Hij zet ze precies op een rij en vult ze aandachtig met de melk. Hij wacht even om de melk te laten afkoelen, terwijl allen naar hem kijken, met verwondering, stilzwijgend.

De twee vromen kijken naar dat alles met afkeer, omdat ze denken dat, omdat wij hier alle bezoekers zijn, en er ook zes kopjes zijn, de monnik dus ook hen melk zal durven aanbieden, deze dagen van de strenge vasten.

Oudvader Paísios neemt de volle kopjes één voor één, zet ze op een houten dienblad, neemt ze mee en laat ze achter op de grond, op zeven meter afstand, aan de rand van een struik.

Hij zet ze allemaal daar neer, op een rij, en vervolgens komt hij naast ons zitten, en begint met zijn mond zachte, vreemde fluitgeluiden te maken, terwijl hij naar de struik kijkt. Het duurt maar een paar minuten, en daar, verderop, komt heel voorzichtig een adder te voorschijn en vervolgens vijf kleine addertjes, haar kinderen. Ik houd mijn adem in.

De slangen komen dichterbij, allemaal, één voor één zich voort slepend, gaan ze langzaam-langzaam naar de kopjes en beginnen rustig te drinken, hun ochtendmelk op te slurpen......
                                                         Giórgos Skampardónis
Bron: Agioritikés Mnimés

zaterdag 16 maart 2013

223 - AAN HET BEGIN VAN DE GROTE VASTEN, OP WEG NAAR PASEN

Bisschop Athenagoras van Sinope (Oecumenisch Patriarchaat):
'Op 17 maart vangt voor de orthodoxe christenen de Grote Vasten aan, reden om deze uitzending te wijden aan de beleving van de vasten in de Orthodoxie, en dit doen we met Vader Bart D’huyvetter, orthodox priester woonachtig in Oostende.'



222 - ARCHIMANDRIET METHODIOS EN DE TENT VAN NAPOLEON

In AgioritikóVíma geeft archimandriet Methódios een reactie op alle commotie die is ontstaan naar aanleiding van zijn voorstel om de 'Tent van Napoleon' aan Frankrijk te verkopen. Onder de kop 'Oudvader Methódios: we doen geen kostbaarheden in de uitverkoop, maar staan ze af om de lasten van het volk te verlichten' publiceert journalist Giórgos Theocháris het volgende antwoord (weergave Vasílis):

Ik kan het niet aanzien, dat onze broeders zelfmoord plegen en voedsel zoeken in vuilnisbakken, en dat wij hier werkeloos zitten. Dus willen we aan Frankrijk een erfstuk van onschatbare waarde afstaan om de schuld van Griekenland te verminderen, verklaarde het hoofd van de oude broederschap van I.M. Esfigménou van Ágion Óros, dat als schismatieke-oudvader wordt gekarakteriseerd, aan Agioritikó Víma.

Als de Franse regering het wil, zijn wij bereid, in overleg met de Griekse staat en de Ágion Óros, het kostbare historische stuk textiel, dat reeds 194 jaar in bezit van het klooster is, te geven, zodat ook wij bijdragen aan het bestrijden van de ongekende krisis. Dit is de Griekse regering meegedeeld, stelde hij.

Op de vraag naar de zogenoemde 'uitverkoop' van kostbaarheden, benadrukte de Athosmonnik, dat dat waar zou zijn, als ik en onze broeder-monniken het geld van de waarde ervan inden, maar wij willen niet één euro ervan.

Zeker, dat beweert abt Methódios, maar het proces is niet zo eenvoudig. Enerzijds, omdat de Heilige Gemeenschap van de Ágion Óros, naar het schijnt, niet zal instemmen met een dergelijk voorstel, anderzijds omdat het Charter de verkoop van kostbaarheden niet toestaat.

Zie ook: 221 - I.M. Esfigménou en de tent van Napoleon

zondag 10 maart 2013

221 - I.M. ESFIGMÉNOU EN DE TENT VAN NAPOLEON

Één van de Athos-onderwerpen die de media in Griekenland de laatste dagen bezig houdt is de zogenaamde Tent van Napoleon Bonaparte.  Het betreft twee stukken borduurwerk uit de achttiende eeuw (ca. 3,05x2,85m en 1x0,37m) die deel hebben uitgemaakt van Napoleons legertent. Het zijn producten van de beroemde Gobelinfabrieken bij Parijs. 
Het kostbare werk bevindt zich in de schatkamer van het schismatieke klooster I.M. Esfigménou en dient als voorhang bij de Koninklijke Poort in het katholikon. Patriarch Grigórios V heeft het kunstwerk in 1819 aan het klooster geschonken.

Archimandriet Methódios, abt van het klooster, zou nu hebben voorgesteld om dit borduurwerk aan Frankrijk te verkopen om de Griekse schuld te verminderen. Diverse Franse regeringen hebben in het verleden geprobeerd deze onschatbare stukken te kopen, maar de Athosauthoriteiten hebben altijd geweigerd.

Het 'aanbod' van v. Methódios heeft met name tot discussies geleid over zijn recht om zo'n aanbod te kunnen doen, de positie van v. Methódios is immers ook omstreden. De Athosauthoriteiten en de Griekse regering spelen in ieder geval ook nog een belangrijke rol.

In de krant Eléftheri Óra van Zondag (vandaag 10 maart 2013) wordt gesuggereerd, dat de Griekse regering op de hoogte is of zelfs zijn goedkeuring (al) heeft gegeven. Met grote letters staat op de voorpagina: Klooster Esfigménou: Wij bieden een onschatbare kostbaarheid aan ter Redding van het Volk.

Wordt ongetwijfeld vervolgd, aangezien reacties spreken van 'Handen af van of uitverkoop van Athoskostbaarheden'.



Dank/ευχαριστώ Γιάννη
Bronnen: AgioritikésMnimés
              Amen.gr

zaterdag 9 maart 2013

221 - PROTATON: VAN BUITEN EN VAN BINNEN

Deze Roemeense beelden laten de Protátonkerk van buiten zien, zonder stellages, maar ook van binnen zonder de ijzeren ondersteuning die er jarenlang heeft gestaan. De wonderdoende ikoon Áxion Estín staat op haar plek. Ik denk echter dat de beelden niet van recente datum zijn.

zondag 3 maart 2013

220 - DS PIETER MASMEIJER, GRIEKS DAGBOEK

Ds Pieter Masmeijer maakt sinds 1987 pelgrimstochten naar de Heilige Berg Athos. Over deze bezoeken gaf hij lezingen of schreef hij (kleine) artikelen. Onder de titel Grieks Dagboek schreef hij ook vele jaren over zijn belevenissen in het Kerknieuws Ginneken. Eind 2012 nam hij na ruim tien jaar afscheid van zijn gemeente. Bij dit afscheid werd zijn boekje Grieks Dagboek. Een pelgrimstocht naar de Athos, een vader met twee zonen, Breda 2012, pp. 66 (Uitgeverij Van Kemenade, ISBN 9789071376528) gepresenteerd. Het boekje bevat een bundeling van 32 miniatuurtjes met ervaringen van een Athospelgrim.

Met veel genoegen heb ik dit boekje gelezen. Ik trof er veel herkenbare situaties en overpeinzingen in aan. En dat maakt de inhoud extra aantrekkelijk voor een Athosreiziger. Het is plezierig geschreven. Doordat de tijd tussen schrijven en verschijnen kort was, geeft de bundel een actueel gevoel. En dat is mooi.
De eerste oplage is bijna uitverkocht, een tweede staat op stapel.

vrijdag 1 maart 2013

219 - DE HEILIGE SIMEÓN MIROVLÍTIS/Ο ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΌΝ Ο ΜΥΡΟΒΛΎΤΗΣ (+ 1199)

I.M. Chilandaríou vierde op 26 (13) februari de gedachtenis aan de Heilige Simeón Mirovlítis (Grieks: Ο Άγιος Συμεόν ο Μυροβλύτης). Het is één van de vier grote feesten van het Servische klooster. De andere drie zijn de Tempelgang van de Moeder Gods (Grieks: Τα Εισόδια της Θεοτόκου), het feest van de Panagía Tricheroúsa (Grieks: Η Παναγία η Τριχερούσα), en de gedachtenis van de Heilige Sávvas (Grieks: Ο Αγίος Σάββας). Foto's:














Bron: www.hilandar.org