181 - HAGEL OP I.KELLI MAROUDÁ, AGION OROS

Vriend Giánnis van agioreitikesmnimes heeft vaste banden met I. Kellí Maroudá/Ι. Κελλί Μαρουδά. Vandaar ontving hij de volgende beelden, voorboden van de winter, van de eerste hagelbui:



Dank/ευχαριστώ Γιάννη

180 - IKOON AXION ESTIN/ΑΧΙΟΝ ΕΣΤΙΝ

De grote belangstelling voor de ikoon Axion Estín leidt tot een onafgebroken stroom mensen in de kerk van Agios Dimítrios in Thessaloníki. Ze zoeken ook troost. Oudere mensen, maar ook opvallend veel jonge mensen. Vanaf het begin van de ochtend tot een uur na middernacht wachten ze geduldig op hun beurt. Mensen uit binnen- en buitenland, orthodoxen, maar ook niet orthodoxen, waaronder zelfs een groep kardinalen uit Italië.

Gisternacht was er een αγιορειτική αγρυπνία/agioritikí agripnía (nachtwake) in aanwezigheid van Athosmonniken:







Bron: agioritikesmnimes  veel pagina's tijdens deze dagen, ook met (verwijzingen naar) foto's!
          www agelioforos.gr
        orthodoxia-ellinismos
        www.amen.gr

179 - IKOON AXION ESTIN/ΑΧΙΟΝ ΕΣΤΙΝ: GROTE BELANGSTELLING, LANG WACHTEN

Met duizenden stromen gelovigen samen in de Agios Dimítrioskerk in Thessaloníki om de wonderdoende ikoon Áxion Estín te zien en te vereren. Meer dan een uur geduldig wachten heeft men er voor over. Als je niet naar de Agion Oros kunt is het dan ook een unieke mogelijkheid die nog twee en een halve week duurt.



www.seleo.gr
www.amen.gr

178 - IKOON ΑΧΙOΝ ΕΣΤΙΝ/AXION ESTIN NAAR THESSALONÍKI

De Makedonische hoofdstad Thessaloníki krijgt deze maand bijzonder bezoek. Vanaf vandaag, zaterdag 13 oktober, tot aan het einde van de maand zal de wonderdoende ikoon Áxion Estín in de kerk van Agios Dimítrios verblijven. Ze verliet daarom vandaag voor de vijfde keer de Heilige Berg Athos. De voorgaande keren was in de jaren 1963,1985, 1987 en 1999. Thessaloníki werd in 1985 voor de eerste keer met een bezoek vereerd.

                                       

Vertrek uit Dáfni
 

Aankomst in Thessaloníki

 

De heilige, zeer belangrijke, Moeder Godsikoon, kwam naar de stad ter gelegenheid van de viering van de honderdste verjaardag van de bevrijding (van het Osmaanse Rijk) van Thessaloníki, 1912-2012.

Kijk voor meer foto's hier: demotix

In onderstaande uitzending van ET 3 is de ontvangst van de ikoon op deze grote dag voor Thessaloníki en geheel Noord-Griekenland, aldus de omroeper, te volgen: 
 

www.romfea.gr
www.monastiriaka.gr

177 - ONDERWEG TUSSEN I.M KARAKALLOU EN I.M. IVIRON

De weg van I.M. Karakállou naar I.M. Ivíron is jammer genoeg een drómos geworden, een weg geschikt dus voor auto's. Eén of twee stroken monopátia zijn er nog slechts.

Gedurende mijn wandeling van ongeveer twee uur kwam ik eerst langs de tuinen en een recent ingewijd kerkje van I.M. Karakállou. Tijdens mijn wandeling met vader Pachómios kon ik het kerkje helaas niet bezoeken (de deur was op slot), maar de monnik vertelde mij dat de inwijding wel indruk op hem had gemaakt: zo vaak maak je een dergelijk feest niet mee.

 

Na zo'n kwartier lopen kwam ik bij een wegsplitsing een verwijsbord naar de I.K. Agíou Dimitríou tegen. Deze kellí behoort tot I.M. Filothéou. Een bijzonder verwijsbord is het wel, eigenlijk ook een soort reclamebord. De monniken verkopen namelijk wijn, rakí ouzo, honing, wierook, handgemaakte producten en houtskool.

 

Onder het 'reclamebord' hangt een bord met een tekst die de pelgrim aan het denken moet zetten: De klacht van Jesus Christus.

Er staat: Jullie noemen me Heer, maar jullie gehoorzamen me niet, jullie noemen me Licht, maar jullie zien me niet, jullie noemen me Weg, maar jullie volgen me niet, jullie noemen me Leven, maar jullie verlangen er niet naar, jullie noemen me Wijsheid, maar jullie vragen me niet om raad, jullie noemen me Almachtig, maar jullie vrezen me niet, jullie noemen me Rechtvaardig, maar jullie vertrouwen niet op mij, jullie noemen me Vader, maar jullie zijn mijn kinderen niet, jullie noemen me Redder, maar jullie willen jullie redding niet.

 

 

Drie kwartier later was ik bij de arsanás van I.M. Filothéou. Ook Milopótamos kwam verderop reeds in zicht.

 

 

176 - H ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ/HET HEILIGE KLOOSTER KARAKALLOU (3)

I.M. Karakállou is best wel een 'streng' klooster, zo heb ik mij laten vertellen. Het complex ziet er goed uit, de tuinen liggen er mooi bij. En mijn ontvangst was vriendelijk. In dit klooster woont dus sedert één jaar vader Pachómios. Na het avondmaal bracht ik met hem de avond wandelend en pratend door. Vader Pachómios is een vriendelijke man, met een luisterend oor. En verstandige gedachten.

Hij is geboren in Den Haag en hij heeft het nu prima naar zijn zin in dit orthodoxe klooster in Griekenland, waar hij terecht kwam na eerst enige jaren in Westeuropa (Nederland, Frankrijk) monnik te zijn geweest. Hij heeft zich goed aan het Grieks-orthodoxe bestaan aangepast. Eén van de speerpunten is daarbij het leren van de Griekse taal, gewoon, omdat Grieks de voertaal in het klooster is. Ook al zijn er monniken van verschillende nationaliteiten.

Op de ochtend van mijn vertrek had vader Pachómios samen met een medebroeder werk te verrichten in de 'groenvoorziening': zijn werkgroep was de 'δέντρα' (Grieks: déndra/ bomen), olijfbomen dus. Op de foto staat hij in zijn werkkleding.

                                                                Ingang katholikon

Na de ochtendliturgie, het ontbijt met de monniken en mijn ontmoeting met vader Pachómios, was het (helaas) alweer tijd om mijn tocht verder te zetten. 

175 - H ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ/HET HEILIGE KLOOSTER KARAKALLOU (2)

In het mooie kloostercomplex heb ik het gastenverblijf (Grieks: το αρχονταρίκι/ archontaríki) vlug gevonden. Helaas was er, ook na enig wachten, geen gastenmonnik (Grieks: ο αρχοντάρης/ archontaris) te bespeuren. Terug bij de kerk bleek die vol monniken en pelgrims: de esperinós was reeds begonnen, omdat ook nog een paráklisis volgde, de smeekbede tot de Moeder Gods. Deze smeekbede is een extra gebed(sdienst) in de vastenperiode vóór het feest van de Ontslaping van de Moeder Gods. Monniken hebben in deze tijd één maaltijd per dag.

Ik ging de vóórkerk in en nadat een attente monnik had gemerkt dat ik Nederlander was, kwam daar ineens vader Pachómios, een Nederlandse monnik,  op mij af. Met een vriendelijk gezicht zei hij 'welkom'. 

                                                                 Vader Pachómios

Daarmee was een bed geregeld, maar in deze volgorde (belangrijke dingen eerst!): eerst nu esperinós, dan trápeza (maaltijd), en vervolgens apódeipnon. Daarna zou vader M., de archontáris, mij een kamer toewijzen. Uiteindelijk sprak ik met vader M. in de archontaríki tijdens de apódeipnon. Dat was zo besloten.